Пока человек живет, он суетится, когда же умирает, переходит в другое состояние. Усопшие уже не стоят в очереди за хлебом, и картошку у плиты не жарят, не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру…
Они уже отошли от этой всей житейской суеты, носят в себе свою тайну. И держит там ответ за прожитую жизнь. За все свои грехи совершенные. Самое печальное человеку приносит грех.
И в жизни мы страдает от греха, люди, которые отошли от этого тела, мучаются от него же. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.
Но усопшие нуждаются в молитве живых, а также как и сухая земля в дожде. Они пьют ее, живут ею. Мы сегодня редко бываем на кладбищах, а раньше селились люди селились рядом.
И из своих домов могли видеть тех, кто уже по другую сторону жизни. По 12-ть детей хоронили, а сидя за столом, могли смотреть на их оградки.
А сегодня кладбища строят далеко, за городом, что и попасть даже в самые важные дни не всегда получается. А вот бабушка которая на больных ногах спешит на панихиду, она знает о их жизни больше чем философ, который Богу не молится.
Больше чем профессор университетский. Хотя она может по слогам читаем, а может и не читает вовсе. Но она знает, что в субботу нужно прийти в храм и несет с собой хлеб, палочкой себе помогая. Спешит, бежит, торопиться, чтобы не опоздать в кладбищенскую церковь.
И там стоит на молитве. Самые действенные собраны у нас на канале в телеграмме. Вот ссылка на одну из таких молитв: https://t.me/molitvaikona/3967. Ее надо произносить все сорок дней.
«Этот человек знает о жизни больше. Вернее, знания его правильнее, чем знания какого-нибудь другого человека, который не молится.
Можно, конечно, во всех храмах подать записочки, но если ты не молишься сам, то количество не имеет значения. Ты хоть в сто семь храмов подай, но нужно молиться, прежде всего на могиле самим и дома, и в Церкви.
В девятый и сороковой день быть на Литургии в храме. Не поминать человека водкой, раздавать милостыню, попытаться читать Псалтирь. То есть начать молитвенное движение за него».
«А ведь тот, кто перестал молиться за усопших, тот со временем перестанет молиться Богородице, святым» — считает протоиерей. «Вот кто такие святые? – Это усопшие праведники. Николай Чудотворец, он кто? Усопший? – Усопший. Мощи его растаскали по всему миру.
Там рука, там нога, там голова. А душа где? – В раю. Что делает? – Молится. Это один из почивших праведников. Так что, кто перестаёт молиться за усопших, тот святых забывает. Потом забывает Самую святую из святых – Божию Матерь.
Ну, и потом теряет всё остальное, что там можно потерять. Так что поминовение усопших – это такая вещь, которая красной нитью проходит через всю христианскую жизнь. Она очень важная. Она чрезвычайно важная…», — отметил протоиерей.
Именно суббота — день поминовения усопших. Даже само слово «суббота» в переводе означает «шабат», то есть покой. Мы и просим Бога «упокой, Господи, души усопших рабов Твоих». Есть молитвы, которые смогут облегчить посмертную участь вашего родного человека.
Наверняка, каждому приходилось возвращаясь с отпуска поливать высохшую землю в горшках. Земля так в ней нуждалась, что даже вобрала в себя воду настолько, что и не видно ее, когда снова поливаешь. Льешь и не видно ее.
И еще льешь и снова еще не видно. А потом земля постепенно насыщается, жиреет. Так и души усопших пьют молитвы, и жаждят, ждут, что бы не забывали про них.
Раньше даже на кладбище писали: «Мы были как вы. Вы будете, как мы». Короче и точнее не скажешь. Это будто бы голос из калитки кладбищенской.
Сегодня то, что раньше было простым, стало очень сложным. Т.е. на могилу прийти — нужно иногда весь день потратить. Но тем не менее, я бы хотел сказать, что нужно приходить на кладбище.
Кладбище должно быть местом нашего более-менее регулярного посещения: хотя бы раз в месяц нужно на кладбище быть.
А если ваше кладбище, где лежит, например, ваша мама, очень далеко, но всё-таки какое-нибудь кладбище есть возле вас, то пусть это кладбище и будет местом вашего, скажем, ежемесячного посещения.
Прийти, походить по кладбищу, помолиться там, почитать Псалтирь, могилку поправить, мусор забрать, цветы принести, свечку зажечь — на любой могиле, в особенности на брошенной могиле, где видно, что уже давно никто не бывал — это благочестивое дело.
Вообще, кладбище — это одно из самых священных мест на земле.
Вот здесь размещен текст молитвы, который нужно читать каждый день, вплоть до 40 дня после смерти. Проходите и читайте: https://t.me/molitvaikona/3967.
А хорошо бы приезжая в незнакомый город не по магазинам бежать, посетить городское кладбище. Там наверняка лежит какой-то праведный человек. Побродить между теми, кто здесь раньше жил.
А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт. Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека. Она даёт ему чувство длинной истории.
И если так, то человек уже не пустой, пусть и временный, он становится существом с длинной историей. Тогда уже не сиюминутным, ведь человек так мало отведено, а более глубоким, серьезным, весомым.
Поминайте своих близких как можно чаще. Даже тех писателей, чья биография вас тронула. Молитесь, если знаете, что он точно христиан. Отблагодарите его так за книги, что трогает вас за душу.
Поминовение очень важно. Особенно, как сказал протоиерей, настоятель Храма Святого Василия Великого, Аркадий Маковецкий, важно поминовение усопших за каждой Божественной Литургией.
Для этого даже одна просфора из больших пяти служебных просфор посвящена выниманию частиц именно за умерших. Нет выше той молитвы, когда священник вынимает частицу за упокоение души усопшего.
В этом вам поможет молитвенное прошение при не прощении обид и памятовании злого. Текст его читайте здесь : https://t.me/molitvaikona/6810. Он очень помогает душе усопшего.
Как молиться дома? Дома надо читать Псалтирь. Это великая книга. Когда мы читаем Псалтирь по усопшим, то мы доставляем их душам великое успокоение.
Протоиерей Андрей Ткачев подчеркнул, что Бог изначально даже избрал рядом с собой людей, обладающих хорошей памятью. Они смогли были запомнить все 150 псалом, чтобы обращающие к ним люди, могли получить молитвенную поддержку.
Сегодня хотя бы знать несколько частей текста, которые им нравятся чтобы защищать их усопших от темных сил. Ведь в каждый псалм, каждая песня отражает свое обстоятельство человека.
И те ,кто погружен в чтение его, может раскрыть для себя множество тайн и их глубин. Но и, конечно, хорошо бы подавать милостыню, как приношение Богу за душу усопшего человека.
